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SIEMPRE VIVA es una metodología colaborativa para generar materiales de apoyo que ayuden a comunicar y reforzar la seguridad digital en comunidades de...
En Calala estamos aprendiendo a poner en práctica las enseñanzas de la Iniciativa Mesoamericana de Defensoras, para crear un movimiento sostenible.
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Big Tech has concentrated vast economic power with the collusion of states, which has resulted in expanded surveillance, spiraling disinformation and weakened workers' rights. TNI’s 11th flagship State of Power report exposes the actors, the strategies and the implications of this digital power grab, and shares ideas on how movements might bring technology back under popular control. Order E-book
A psicanalista Vera Iaconelli alerta para o perigo de cultivarmos o bem-estar individual deixando de lado o cuidado coletivo.
Vera Iaconelli: “O autocuidado só tem sentido se incluir nessa conta o cuidado com o outro”
A psicanalista Vera Iaconelli alerta para o perigo de cultivarmos o bem-estar individual deixando de lado o cuidado coletivo. Conta como superou o período da menopausa e garante: “Adoraria ter o colágeno dos 30, mas odiaria ter a cabeça que tinha aos 30”
No desenvolvimento de nosso trabalho apresentamos 2 programas que se entrelaçam: Justiça Restaurativa, uma Filosofia Prática e Cuidar de si na presença do outro: uma estratégia política, ambos indicando novos caminhos para o pensamento que favoreçam outras possibilidades de existência frente ao modelo técnico-científico que nos determina e deixa marcas em nossos modos de existir.
Justiça Restaurativa, uma Filosofia Prática.
Cuidar de si na presença do outro: uma estratégia política.“Ocupar-se consigo não é pois, uma simples preparação momentânea para a vida; é uma forma de vida”.
Foucault, Hermenêutica do Sujeito.
Dedicamos à nós mesmos aquilo que desejamos aos outros? Perdemos a presença diante do adestramento dos corpos, da captura do desejo produzindo uma vida posta à ter um emprego produtor de capital. Como a partir dos nossos corpos, podemos reivindicar o direito ao gozo, ao prazer?
Tomamos emprestadas as reflexões do filósofo sul coreano Byung-Chul Han sobre a “sociedade do cansaço” em que traz como característica atual do capitalismo não ser mais necessário um opressor externo, já que constrói dentro de cada um de nós o nosso próprio tirano que nos exige cada vez mais.
O filósofo estabelece uma linha de reflexão crítica próxima às de Foucault e Deleuze das quais se destaca a fabricação de uma subjetividade capturada e marcada pelo desejo neurótico da falta.
Em nossa prática cotidiana temos assistido pessoas, enfrentando pesadas rotinas, desenvolvendo doenças, lidando com a sensação constante de estarem prestes a falhar, dedicando menos tempo àquilo que lhes é prazeroso: tempo de convívio com seus familiares, parceiros e amigos, passeios, poesia, raios de sol ou banho de mar, pessoas cuja alegria foi subtraída, reduzida à uma espécie de paranoia produtiva.
No trabalho voltado aos modos de construção do justo nos parece que o conceito do cuidar de si é mais atual do que nunca e neste sentido resistir, encontrar contornos e aprender a dizer “não”, relaciona-se com a capacidade de ser sujeito ativo, que podendo reconhecer-se parte de um sistema político, social e econômico, sinta-se capaz de transforma-se, transformando-o.
Como compor um modo de vida potente? A potência de promover encontros, de afetar e sermos afetadas de inúmeras maneiras é o que mais desejamos (Conatus).
Neste programa propomos uma série de ações que podem nos levar a aprender outros modos de ouvir, falar, pensar, sentir e fazer… buscar o que se compõe com a nossa natureza e nos torna potentes.